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<title>Telephos</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Telephos</span></h1>
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<p><b>Telephos</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Τήλεφος</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">
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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Tḗlephos</span>) ist in der <a href="Griechische_Mythologie" title="Griechische Mythologie">griechischen Mythologie</a> ein <a href="Arkadien" title="Arkadien">Arkadier</a>, Sohn des <a href="Herakles" title="Herakles">Herakles</a> und der <a href="Auge_(Tochter_des_Aleos)" title="Auge (Tochter des Aleos)">Auge</a>, einer Priesterin der <a href="Athene" title="Athene">Athene</a>.
</p><p>Auges Vater, König <a href="Aleos" title="Aleos">Aleos</a>, war in <a href="Delphi" title="Delphi">Delphi</a> geweissagt worden, dass ein Sohn der Auge die eigenen Onkel, Auges Brüder, töten würde, weshalb er sie mit einem Keuschheitsgelübde als Priesterin der Athene verwahren wollte. Der durchreisende Halbgott Herakles verliebte sich aber in die schöne Auge und schwängerte sie, worauf Auge das Kind im Geheimen gebar. Nach der Entdeckung wurde sie durch Aleos auf offener See ausgesetzt, da der König sich scheute, seine Tochter eigenhändig zu töten. Telephos wurde in einem Gebirge ausgesetzt, wurde aber von einer <a href="Hirsche" title="Hirsche">Hirschkuh</a> gesäugt. Er kam schließlich zu König Korythos. Auf dem Kleinen Pergamonfries im Berliner <a href="Pergamonmuseum" title="Pergamonmuseum">Pergamonmuseum</a> wird Telephos von einer Löwin gesäugt. Aus diesem Grund wurde der Name Telephos bereits in der Antike <a href="Volksetymologie" title="Volksetymologie">volksetymologisch</a> mit <span lang="grc-Grek" class="Grek">θηλή</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">thēlḗ</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚Mutterbrust‘</span> in Verbindung gebracht, obwohl er sehr wahrscheinlich eine Kurzform zu <span lang="grc-Grek" class="Grek">Τηλεφάνης</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Tēlephánēs</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚der weithin Strahlende‘</span> ist.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Bei König <a href="Teuthras_(Herrscher_von_Teuthranien)" title="Teuthras (Herrscher von Teuthranien)">Teuthras</a> von <a href="Mysien" title="Mysien">Mysien</a> fand er später seine Mutter, die dort Aufnahme gefunden hatte. Doch erkannte niemand, dass es Mutter und Sohn waren. Nachdem er für Teuthras gekämpft hatte, gab dieser ihm seine eigene Mutter Auge zur Frau und machte ihn zu seinem Nachfolger. Die Ehe wurde dank einer Schlange, die zwischen sie ging, nicht vollzogen (Siehe Geschichte von <a href="Auge_(Tochter_des_Aleos)" title="Auge (Tochter des Aleos)">Auge</a>). Als auf dem Zuge gegen <a href="Troja" title="Troja">Troja</a> die Hellenen versehentlich Mysien angriffen, wurden sie von Telephos besiegt, dieser aber von <a href="Achilleus" title="Achilleus">Achilleus</a> mit dessen Speer verwundet.
</p><p>Da die Wunde nicht heilte und das <a href="Orakel" title="Orakel">Orakel</a> verkündete, dass sie nur derjenige heilen könne, der sie geschlagen habe, wandte Telephos sich nach <a href="Argos_(Stadt)" title="Argos (Stadt)">Argos</a>, um dort Achilleus in <a href="Agamemnon" title="Agamemnon">Agamemnons</a> Palast aufzusuchen. Er raubte auf <a href="Klytaimnestra" title="Klytaimnestra">Klytaimnestras</a> Rat <a href="Orestes" title="Orestes">Orestes</a>, den kleinen Sohn Agamemnons, aus der Wiege und drohte, das Kind zu töten, wenn ihm keine Hilfe zuteilwürde. Nach dem Einwand des Achilleus, dass er sich auf dem Gebiet der Medizin nicht auskenne, verfiel <a href="Odysseus" title="Odysseus">Odysseus</a> auf die Idee, das Orakel könne auch so gemeint sein, dass nicht Achilleus, sondern dessen Speer der Verursacher der Wunde sei und sie daher auch heilen könne. Daraufhin führte abgeschabter Rost der Lanze, der in die Wunde gelegt wurde, tatsächlich zum gewünschten Erfolg.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Ovid" title="Ovid">Ovid</a> spielt darauf an, wenn er Achilleus sagen lässt, er habe Telephos zweimal die Wirkung seiner Lanze spüren lassen.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Vom Orakel als Führer nach Troja bezeichnet, zeigte Telephos den Griechen den Weg dorthin, weigerte sich aber, als Gemahl der <a href="Astyoche_(Tochter_des_Laomedon)" title="Astyoche (Tochter des Laomedon)">Astyoche</a>, einer Schwester des <a href="Priamos" title="Priamos">Priamos</a>, am Krieg selbst teilzunehmen. Er gründete die Stadt <a href="Pergamon" title="Pergamon">Pergamon</a> und wurde später von den Königen aus dem Haus der <a href="Attaliden" title="Attaliden">Attaliden</a> als <a href="Heros" title="Heros">Heros</a> verehrt. Auf dem in Pergamon ausgegrabenen inneren <a href="Relief" title="Relief">Relief</a> des <a href="Pergamonaltar" title="Pergamonaltar">Pergamonaltars</a> ist seine Geschichte dargestellt.
</p><p>Wie bei vielen Sagen aus der griechischen Antike gibt es auch zum Telephosmythos mehrere abweichende Varianten.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Christa Bauchhenß-Thüriedl: <i>Der Mythos von Telephos in der antiken Bildkunst</i> (= <i>Beiträge zur Archäologie.</i> Band 3). Triltsch, Würzburg 1971.</li>
<li>Martina Delucchi: <i>Imagining Telephus. A Greek myth across cultures in the ancient Mediterranean.</i> De Gruyter, Berlin 2025.</li>
<li>Claudia Preiser: <i>Euripides: Telephos.</i> Hildesheim u. a. 2000, ISBN 3-487-11159-4.</li>
<li><a href="Johannes_Schmidt_(Philologe%2C_1861)" title="Johannes Schmidt (Philologe, 1861)">Johannes Schmidt</a>: <i>Telephos</i>. In: <a href="Wilhelm_Heinrich_Roscher" title="Wilhelm Heinrich Roscher">Wilhelm Heinrich Roscher</a> (Hrsg.): <i><a href="Ausf%C3%BChrliches_Lexikon_der_griechischen_und_r%C3%B6mischen_Mythologie" title="Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie">Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie</a></i>. Band 5, Leipzig 1924, Sp. 274–308 (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/ausfhrlichesle05rosc/page/n142/mode/1up">Digitalisat</a></span>).</li>
<li><a href="Friedrich_Schwenn" title="Friedrich Schwenn">Friedrich Schwenn</a>: <i>Telephos 1.</i> In: <i><a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a></i> (RE). Band V A,1, Stuttgart 1934, Sp. 362–369 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://elexikon.ch/RE/VA,1_361.png">Digitalisat</a>).</li>
<li>Matthias Strauß, <a href="Huberta_Heres" title="Huberta Heres">Huberta Heres</a>: <i>Telephos</i>. In: <i><a href="Lexicon_Iconographicum_Mythologiae_Classicae" title="Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae">Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae</a></i> (LIMC). Band <span style="display:none;" class="sortkey">000007</span>VII, Zürich/München 1994, S. 856–870.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Telephus?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Telephos</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.mythoskop.de/w366">Datensatz „Telephos“ im Mythoskop, dem Webportal zu antiken Mythen</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ksbuelach.ch/fach/as/gallerie/rare/ka/ka_pages/pergamon/perg_05.htm">Pergamon-Altar (Berlin): Auge</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.aeria.phil.uni-erlangen.de/photo_html/bauplastik/fries/pergamon/teleph3.html">Pergamon-Altar (Berlin): Telephosfries</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Friedrich_Schwenn" title="Friedrich Schwenn">Friedrich Schwenn</a>: <i>Telephos 1.</i> In: <i><a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a></i> (RE). Band V A,1, Stuttgart 1934, Sp. 362–369, hier Sp. 362 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://elexikon.ch/RE/VA,1_361.png">Digitalisat</a>).</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Hyginus_Mythographus" title="Hyginus Mythographus">Hyginus Mythographus</a>, <i><a href="Genealogiae" title="Genealogiae">Fabulae</a></i> 101</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Ovid, <i><a href="Metamorphosen_(Ovid)" title="Metamorphosen (Ovid)">Metamorphosen</a></i> 12,112; ähnlich, aber stark verschlüsselt: Ovid, <i>Ibis</i> 254: „Er trug eine Wunde von einem Bewaffneten, erhielt Hilfe von einem Waffenlosen.“</span>
</li>
</ol>
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